«Es muy interesante que puedan cohesionar distintos pueblos en una misma comunidad»

Las visitas y los trabajos colectivos fortalecen la lucha de la Comunidad Indígena Punta Querandí. Sumate a las actividades de los domingos en el límite de Tigre y Escobar, epicentro de los barrios privados responsables de la destrucción de enterratorios ancestrales y de miles de hectáreas de humedales continentales.

El domingo 3 de marzo continuamos avanzando en uno de los próximos objetivos: garantizar la protección de la huerta mediante la construcción de un cerco, con una antigua técnica conocida como fajina, un entrelazado de ramas.

Entre las visitas, estuvo el hermano mapuche Víctor Quilaqueo quien vino con Carlos Soto Quila, encargado de la oficina de pueblos originarios de la comuna de La Cisterna en la Región Metropolitana de Santiago de Chile, con quienes compartimos un buen tiempo de reflexiones.

“Me parece importante la génesis, el contexto de cómo nació el centro ceremonial de Punta Querandí, a través del encuentro de restos arqueológicos. Y que se enlaza con un proceso que también llegó a Chile que es la exhibición de los hermanos mapuches en el Museo de La Plata, un tema que se discutió dentro de las organizaciones indígenas”, expresó Carlos Soto Quila.

En relación a la situación de la Región Metropolitana de Chile, comentó que allí existen 25 centros ceremoniales, los cuales tienen Ruka, Rewe (el elemento más ceremonial) y algunos también poseen el Paliwe, el lugar donde se juega el deporte mapuche conocido como Palín.

Sin embargo, subrayó una diferencia con la realidad de Punta Querandí: “Lo interesante de este espacio es la propuesta multiétnica, en Santiago no existen espacios multiétnicos sino que son de un solo pueblo, principalmente Mapuche. Acá me llamó la atención la diversidad y que pueden cohesionar distintos pueblos en una misma comunidad”, resaltó Carlos Soto Quila.

Por otro lado, el hermano puso especial interés en un sitio específico dentro del territorio: «El espacio que puede incluso dar elementos de enseñanza para los lugares mapuche, al menos en la Región Metropolitana, es el Museo (Autónomo de Gestión Indígena). Es muy interesante esa propuesta porque hace una línea de continuidad entre el pasado y el presente, desde el inicio de las comunidades que habitaban Buenos Aires hasta la lucha actual que tuvo ese espacio. Es muy importante esa propuesta de registro y de sistematización, en el cual el espacio te dialoga y te habla de que hubo un pasado y que también este espacio se ganó desde la lucha».

Y por último, mencionó como relevante un hecho poco conocido que está narrado dentro del Museo Autónomo de Gestión Indígena: «Desconocía que al igual que en Chile, acá el conquistador (Juan de Garay) fue ajusticiado. Lo mismo que pasó con Pedro de Valdivia que también fue asesinado por las fuerzas mapuche».

Como cada domingo, invitamos a sumarse a estas convocatorias abiertas. El trabajo colectivo ha sido el eje fundamental para lograr el reconocimiento de los derechos de la Comunidad Indígena Punta Querandí y la protección del sitio sagrado. Para ver lo realizado durante los últimos meses, entrá a https://puntaquerandi.com/category/jornadas-comunitarias.

FRUTOS DE DOS DÉCADAS DE LUCHA

La conformación de la Comunidad Indígena Punta Querandí se inició a partir de la aparición de restos arqueológicos que hicieron visible la destrucción de enterratorios milenarios por el avance indiscriminado de los barrios privados de “Nordelta” y “Villa Nueva”, los cuales arrasaron los humedales continentales en una zona ancestralmente habitada por querandíes, chanás y guaraníes.

A dos décadas de este hecho, se obtuvieron varios triunfos:

En 2020, se firmó con el Municipio de Tigre el Convenio de Propiedad Comunitaria de Punta Querandí y se formó la Unión de Pueblos Originarios de Tigre y Escobar.

En 2021, se concretaron las primeras restituciones y reentierros de restos humanos ancestrales en el Gran Buenos Aires y los cursos de idiomas indígenas financiados por la Intendencia, que además otorgó un local de ventas en el Puerto de Frutos para colaborar en el desarrollo económico de las comunidades.

En 2022, el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas aprobó la restitución de 42 ancestros y ancestras del sitio Arroyo Sarandí, espacio milenario destruido en los ’90 por Nordelta, y declaró «sitios sagrados» a Punta Querandí y La Bellaca.

En 2023, el Registro Provincial de Comunidades Indígenas inscribió la personería jurídica de Punta Querandí.