Punta Querandí

Territorio comunitario, sagrado y educativo de los pueblos originarios, en la desembocadura del Arroyo Garín en el Canal Villanueva, Partido de Tigre, Provincia de Buenos Aires. Humedales continentales del río Luján.

Segundo encuentro de cestería de 2018:  “Respetar, compartir y resistir”

Al igual que el primer taller del 7 de enero, la jornada del domingo 4 de febrero tuvo una muy buena participación con vecinos de distintas localidades del conurbano. “Invito a quienes sientan dentro de su corazón como nos pasó a nosotros, que vale la pena esta lucha, a acercarse a conocer este territorio sagrado, a compartir unos mates y abrir la mente para comprender quiénes somos”, expresó Eduardo Lalo Casado, una de las personas que se acercaron.

Otras coberturas fotográficas:
Lesman Niño Muñoz y Eduardo Lalo Casado

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Foto: Lesman Niño Muñoz

La práctica de la cestería con junco y totora es uno de los oficios autóctonos impulsados en la Comunidad Indígena Punta Querandí, donde aprendemos a trenzar dos fibras naturales utilizadas ancestralmente por las culturas originarias.

“Lo que más me gusto es que había muchos maestros y maestras y jubiladas. Pensar que enseñaron toda su vida y acá vinieron a aprender humildemente”, destacó Santiago Chara, del Consejo de Ancianos de Punta Querandí y referente de la Comunidad Qom Cacique Ramón Chara de Benavidez (Tigre), a cargo del aprendizaje junto a Soledad ‘Jasuka’ Roa, del Consejo de Mujeres y miembro del Pueblo Guaraní.

El taller se inició pasadas las 11 de la mañana y se extendió hasta las 18 horas. Luego de compartir el almuerzo, se hizo una ronda de presentación donde pudimos conocer a cada uno de los presentes y los motivos que los acercaron a nuestro territorio.

La Comunidad Indígena Punta Querandí está rodeada de countries naúticos y corre peligro de desalojo por un juicio iniciado por el empresario Jorge O’Reilly (EIDICO). Los barrios privados son responsables del aumento de las inundaciones, el desplazamiento de pobladores históricos y la destrucción de cementerios indígenas.

VOCES DE COMPROMISO

Eduardo Lalo Casado vino con su compañera Viviana y su amiga Susana desde el distrito de San Martín. “Aquí se resiste para mantener la memoria, para concientizar sobre ‘nuestra historia’ antes de la historia ‘oficial’ y para que no se tape con cemento nuestra cultura. Invito a quienes sientan dentro de su corazón como nos pasó a nosotros, que vale la pena esta lucha, a acercarse a conocer este territorio sagrado, a compartir unos mates y abrir la mente para comprender quiénes somos”, expresó luego en una nota que publicó con sus fotos. “Punta Querandí está enclavado en un sector geográfico muy pretendido por el sector inmobiliario para la construcción de barrios privados”, explica.

Por su parte Clara, una psicoanalista de San Isidro, relató: “Realmente fue un impacto fuerte saber esta realidad que uno la conoce un poco de lejos, acercarse, con lo difícil de llegar también, porque atravesar ese brazo del río sin puente, también fue complicado, es difícil para la gente más grande como yo. Dolorosa la realidad que viven y enormemente generosos en cuanto a aportar sus conocimientos, como el trabajo de cestería que fue la primera vez para mi”.

“Ha sido una hermosa experiencia, conmovedora y estoy transmitiéndola a otros para que no se queden solos, porque el aprovechamiento que han hecho las grandes corporaciones de todas las tierras ancestrales es terrorífico”, agregó Clara.

“Aprendí cestería y pasé un día realmente hermoso con ustedes, visitarlos era algo que me debía hace bastante tiempo porque sé de Punta Querandí desde sus comienzos, expresó Mabel Alvarez de Esteban Echeverria, vecina cercana a las problemáticas de las reservas naturales de Santa Catalina y Laguna de Rocha, quien también se refirió al sitio arqueológico querandí “Tres Ombúes” en Ciudad Evita (La Matanza).

Estaban Echeverría y Ciudad Evita, separadas por el río Matanza, tienen la particularidad de ser dos ciudades con bastante conciencia de su pasado indígena, a través de la historia del cacique Telomián Condiec, figura ligada al origen del nombre del famoso curso de agua. Es que en una de las masacres que tuvieron lugar en los inicios de la segunda invasión de Buenos Aires, el río se tiñó de rojo por la sangre derramada, nombrando para siempre al valle y río de la Matanza, en una batalla donde tuvo participación Condiec. La historia cuenta que el líder querandí fue exiliado a Brasil de donde escapó y volvió para seguir luchando con los suyos en Buenos Aires.

Pero no todos venían por primera vez, como la familia de Paula Antivero, de raíces guaraní y mapuche, con su compañero y sus tres hijas, quienes han participado de varias actividades desde la localidad de Pacheco (Tigre). O Rosiene Bissoni de Escobar, quien vino a la primera actividad de 2018 y a partir de ahí no paró: estuvo presente en todas las jornadas siguientes, sean talleres, trabajos, celebraciones o encuentros.

Semana a semana nuevas personas conocen el territorio de la Comunidad Indígena Punta Querandí y nuestras propuestas culturales, además de la lucha por sobrevivir al avance destructor del mercado inmobiliario para sectores de alto nivel adquisitivo.

“Aquí se trata de respetar, compartir y resistir”, resume Santiago Chara.

PRÓXIMAS ACTIVIDADES

Domingo 11 de febrero: Segunda jornada de corte de paja brava

Domingo 18 de febrero: Festival por el 8° aniversario del campamento en defensa de Punta Querandí

LOCALIZACIÓN

La Comunidad Indígena Punta Querandí se encuentra entre la calle Brasil, el Arroyo Garín y el Canal Villanueva, en el Paraje Punta Canal, entre las localidades de Dique Luján (Tigre) y Maschwitz (Escobar), Provincia de Buenos Aires. Humedales continentales del río Luján.

Acceder a mapa: goo.gl/IzkVrT

Nos encontramos a:

– 18 km de la estación de tren de Tigre
– 6 km de la Autopista Panamericana (Bajada Maschwitz – Boulevard Villanueva)
– 5 km de las Islas del Delta del Paraná (Canal Villanueva y río Luján)
– 1 km de la Ruta 26 y calle Brasil (Punta Canal)

TRANSPORTE PÚBLICO

– Al Paraje Punta Canal te llevan dos colectivos: el 291 (desde Escobar, Maschwitz, Dique y Benavidez) y el 720 cartel verde La Ñata (desde Tigre Centro, Rincón y Dique)
– Desde Maschwitz un remise a Punta Querandí cuesta 100$
– A Tigre centro te recomendamos ir con el tren Mitre que sale de Retiro
– A Maschwitz sugerimos ir con el 60 o 194 por Panamericana
– El tren a Maschwitz pasa dos veces durante el día (desde Ballester: 09:31 y 18:30)
– Desde Liniers: el 21 te acerca hasta la Ford de Pacheco.
– Desde Moreno y San Miguel: el 203 te deja en Panamericana y ruta 202.

https://puntaquerandi.com/como-llegar
https://puntaquerandi.com/ubicacion

Contacto: (011) 1544041382 – 1559422784
movimientoendefensadelapacha@gmail.com
http://www.facebook.com/puntaquerandi
http://twitter.com/puntaquerandi

COMUNIDAD INDÍGENA PLURINACIONAL

Punta Querandí es un territorio comunitario, sagrado y educativo de una hectárea que conserva restos arqueológicos indígenas de mil años de antigüedad, ubicado en una zona de humedales y enterratorios ancestrales que está siendo destruida por la construcción de megaemprendimientos de barrios privados.

La Comunidad Indígena Punta Querandí comenzó a formarse cuando diferentes familias y personas pertenecientes a los pueblos qom, kolla, guaraní y otras identidades fuimos convocados por los espíritus de los ancestros y la naturaleza a partir de la aparición de “restos arqueológicos” en Punta Querandí (2004), a lo cual se sumaba la reciente destrucción cementerio indígena conocido como “sitio Garín” por el country Santa Catalina (2000), a solo cien metros de distancia, y la devastación generada por la invasión de barrios privados en humedales, campos y parajes. Algunos de nuestros integrantes ya visitaban frecuentemente el lugar desde fines de la década del ’60.

Algunas de las actividades que realizamos en Punta Querandí son cestería con totora, techos de kapi’i ñarõ, paredes de barro, alfarería con arcilla, artesanías con materiales naturales y reciclados, pesca, huerta, vivero y recolección de plantas medicinales, entre otras. Nuestro territorio comunitario nos proporciona salud, fortaleza espiritual, reafirma nuestra identidad indígena y nos conecta con los ancestros quienes nos convocaron a este lugar y guían nuestro caminar.

En la vida comunitaria de Punta Querandí la práctica espiritual es muy importante, hemos levantado nuestros propios espacios ceremoniales (la Apacheta de tradición andina y un Opy de la cultura guaraní) y realizamos ceremonias durante distintos momentos del año como el Inti Raymi (junio), las ofrendas a la Pachamama (agosto), Ara Pyahu (septiembre), Aya Markay Quilla (noviembre) y Ñemomgarai (enero).

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Un comentario el “Segundo encuentro de cestería de 2018:  “Respetar, compartir y resistir”

  1. Raúl Peloni
    09/02/2018

    compartido en http://radiounpocomas.wix.com/radio Raúl Peloni

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Esta entrada fue publicada el 07/02/2018 por en Otros.

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¡Miranos desde el cielo! Como se ve, estamos rodeados por los barrios privados, pero todavía existen muchos lugares para defender.

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